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(原)看山看水  

2009-01-15 18:05:01|  分类: 散文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 看山看水

文/安晓安

 

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上帝是众生最不能分开的朋友。(以下上帝也指是佛性)

当你找到上帝后,欢笑时就是欢笑 哭泣时就是哭泣

当一切的物质都靠不住的时候,只有上帝还会坚定的和你在一起。

当你感觉上帝和你一体的时候,那时朋友才是真的朋友,爱情也才是真的爱情。

否则靠物质去追寻所谓欢乐,终究还是化为无常,往往一切还要归于烦恼。 

没接触佛性和上帝的时候,当有人背叛你,你会很伤心;当有人信任你时,你又会很开心。

这就是所谓“看山是山,看水是水”的阶段吧。然后,你努力奋斗到“看山不是山,看水不是水”的阶段,也就是你可以只有快乐而没有忧伤,心如止水,如钢似铁吧。

 再经过一段时间,你还是高兴时会欢笑,痛苦时会伤心。但是你知道自己有上帝的爱,什么打击都不能伤害到你的内心了。这就是“看山还是山,看水还是水”的阶段。

 

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孔子云:“吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”

为什么都已经“不惑了, 知天命了” 但后面还有几个等级呢?还有“耳顺”,尤其是还有“七十而从心所欲不逾矩”呢? 因为“不惑”和“知天命”, 就是“看山不是山, 看水不是水”的时候。“从心所欲不逾矩”就是“看山还是山,看水还是水”了。

列子也说“自吾之事夫子友若人也,三年之后,心不敢念是非,口不敢言利害,始得夫子一眄而已。五年之后,心庚念是非,口庚言利害,夫子始一解颜而笑。七年之后,从心之所念,念庚无是非;从口之所言,庚无利害,夫子始一引吾并席而坐。九年之后,横心之所念, 横口之所言,亦不知我之是非利害欤,亦不知彼之是非利害欤;亦不知夫子之为我师,若人之为我友。。。” 

列子三、五年不敢说是非和七年从心所念无是非、言无厉害。就是“看山不是山,看水不是水”的时段,也就是规规矩矩做人的阶段。九年后随心所欲念头、言语,却都不知道什么叫是非厉害了,甚至连夫子是老师都不知道了。 这个最后阶段从表面来看,似乎又恢复到了口言是非厉害的模样,但其实本质却是“看山还是山,看水还是水”了。

就像体育运动者或者驾训者的训练,刚开始是手脚乱动,不得章法。然后按照规矩一步步学习,千辛万苦,经过一段时间的手足无措后,又可以手脚搭配自如,在驾驶室里随心所欲的操作了。

也像俗语所说“一瓶子不响,半瓶子咣当”。 当然空瓶子也是不响的。所以沉默猩猩的表情往往也很像教授思索的神态。。

也就是老子所说:“大智若愚, 大巧若拙, 大辩若讷, 大象无形, 大音希声 ,大勇若怯”吧。

 

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